爱，恨，如同天地间最为平凡的尘埃，亦如星辰中最为璀璨的光辉。信仰爱，是相信它拥有变革的魔力，是坚信它是不朽的盼望，是认定它是幸福的舵手……爱，形态单一，却衍生出无数的称谓：如山之重的父爱，似水之柔的母爱，像灯之明的师爱，若手足般的友爱、同学之情……无论这些称谓如何流转变化，其根本都只是源于纯粹的爱。因爱我们，父母以无私的呵护滋养我们的成长，无索求地奉献；因爱我们，老师们如春蚕般吐尽最后一丝，似蜡炬燃尽最后一滴泪。因爱我们，朋友们如影随形，伴随左右……这些深沉的爱，难道还不足以温暖我们的一生？无需探究他们为何如此深情地爱着我们。爱，无需理由，若硬要赋予一个理由，那便是最美妙的理由——爱本身。深知身处爱河，我们何不将爱意流淌得更宽广？让亲朋、师长、同窗、父母，以及周围每一个人，都能感受到我们那浓烈而真挚的情感。爱，应坦然流露，大声宣告，无需羞赧。
许多人或许会将“恨”视为负面情绪，而我却持有异见。在我看来，恨往往源于更深沉的爱。正如古语云：“过犹不及。”恨与爱，虽对立，却共生。恨，有时不过是爱之极处的曲折反映。
舜，被赞誉为明君，他不仅是能让尧帝放心将女儿托付的佳婿，也是令娥皇女英痛哭流涕的英俊君子……他的成就离不开他的继母。自从继母出现，舜便如堕烈火炼狱。他的继母对舜的所有冷酷，无不源于对舜父深沉的爱，对自己儿子的护犊之情。她恐惧舜夺取她在舜父心中的位置，因而千方百计欲将舜逐出。舜或许洞悉这一切，或许懵然不知。然而，无论知情与否，他都在继母严苛的砥砺下，锻造出更卓越的自我。他终成民众心中的贤君，彰显了男子汉的韧性。在这隐形的爱中，舜成就了自我。所有的恨，终归源自爱——当然，世间亦有纯粹的恶恨，那是心灵深处的阴暗，是虚伪的丑陋。爱，终究胜过恨，哪怕只是一笔之差，这一笔，却至关重要，凝聚了人生的精华。